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羅 11|救恩計畫

故事的開始 現實生活中,我們往往是猜中了開頭,卻猜不中結尾;而在神的國度,則是猜中了結尾,而過程確是怎麼猜都猜不中。 伊甸園是一個神和人類和平共處的世界,但人類的先祖亞當和夏娃犯了罪,公義的神只能把他們趕出去,但因著某些原因,神日夜不忘當時和祂朝夕相處的人類,因為我們是祂所創造出來的,於是祂將這個任務交給了亞當的某一個後代的支線 —— 以色列人,希望藉由感化這群人的良知,可以讓全人類重新回到神的面前,怎知道這群人不但不給力,還持續為非作歹好幾千年,神一看不得了,這群人祖先欠的債都還沒還清,結果子孫還越欠越多 直接躺平 ,再這樣下去全人類都回不來了,為了不讓這個計畫落空,只好啟動計畫 B,就是忍痛派耶穌來承擔這些債務,而耶穌也心甘情願接受了上帝的安排,被這群人給釘在了十字架上,而祂死後復活的事實,也意味著這個計畫得以延續,所以使徒們便將福音傳遍至全地的外邦人,直到今日。 上面所描述的就是整本聖經要講的故事,奇妙的是,故事的開頭其實就是故事的結尾 —— 神和人重歸於好,重新找回本來完好的平衡。而這個章節可能為我們解答了以下重要的問題,那就是 現在的我們處於這個故事的哪個階段呢? 不僅僅是故事,也是一個計畫 首先神是無所不能的,但問題是為什麼以色列人卻一直不肯乖乖順服呢?而且 神既然能夠讓以色列人悖逆,神也一定能讓他們順服才對呀,那為什麼不直接這麼做呢? 神要改變一個人的心思意念不是應該輕而易舉嗎?為什麼還需要大費周章呢? 保羅的回答卻是 —— 「因他們的過失,救恩便臨到外邦人|11」 。 這裏提外邦人的目的是什麼?為什麼神要將救恩臨到外邦人呢? 接著保羅說: 「以色列人的過失可以讓天下富足,他們的缺乏是外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?|12」 , 「若他們被丟棄,天下就得與上帝和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎?|15」 。 按這樣看以色列人的悖逆一定是神刻意的安排。因為 如果連以色列人都順服了,那故事應該早就結束了,不會拖到今天才對,那神究竟在等什麼呢? 人類的救贖 一個全人類的救贖計畫正在展開,而既然是全人類,就 不能只有針對以色列人,於是外邦人登場了, 保羅說他 「作外邦人的使徒,敬重自己的職分|13」 ,因為他知道神要藉由外邦人 「激動他們發憤(envious 或翻嫉妒/羨慕更貼切)|11」 。 保羅用了一個生動的例子來講述他的見解: 1)有人種了一棵橄欖樹(象...